Перший номер видання Ямагучі-гумі (Yamaguchi-gumi) налічує вісім сторінок. Журнал отримав назву Yamaguchi-gumi Shinpo («Новини Ямагучі-гумі»). На першу шпальту винесено звернення «хрещеного батька» якудзи Кенічі Шиноди (Kenichi Shinoda), у ньому мафіозі вказує молодшим учасникам на цінності, до яких вони повинні демонструвати шанобливе ставлення.

В своїй колонці Шинода також із сумом констатує, що для якудзи настали скрутні часи, і вона більше не може покладатися тільки на свій «бренд» для забезпечення економічного успіху.

Окрему сторінку в Yamaguchi-gumi Shinpo приділено поезії, в поетичному розділі, зокрема, опубліковані сатиричні хайку. Крім цього, в журналі також надруковано розважальні колонки, присвячені іграм го і сьогі.

За даними газети Sankei Shimbun, до синдикату Ямагучі-гумі входять близько 27,7 тис. учасників. В японському Агентстві національної поліції (The National Police Agency) повідомили, що кількість членів якудзи в останні роки зменшується: наприкінці минулого року до структур японської мафії входило близько 63,2 тис. осіб, і щороку їхня кількість зменшується на 7,1 тис. Синдикат Ямагучі-гумі, відзначили в агентстві, втратив у 2012 році близько 3,3 тис. учасників.

Як і італійська мафія, пише AFP, якудза проводить пов’язані з азартними іграми, проституцією, наркотиками і злочинністю в урядових колах операції, однак останнім часом інфраструктура японської мафії потерпає від законодавчих ініціатив, котрі не дозволяють членам синдикатів відкривати банківські рахунки і заключати угоди з придбання нерухомості. Якудза у великій мірі міфологізується японською культурою – у фільмах, серіалах, журналах стиль життя мафіозі подається з присмаком гламуру і самурайсього кодексу честі.