«Промывание мозгов», как и тоталитарная пропаганда, характеризуются тем, что здесь из одного центра контролируется не только один коммуникативный поток, но и все имеющиеся. Именно по этой причине возникло понятие тоталитаризма как контроля всего. Сегодняшний мир уже не может контролировать все. По этой причине коммуникативный поток, чтобы стать в число доминирующих, должен конкурировать с другими и побеждать их.

Перед нами разворачивается борьба в интерпретациях происходящего и в разработке смыслов для будущего. Власть во всех странах имеет больше возможностей для первенства в этом вопросе. И она, как правило, побеждает в интерпретациях, но не в смыслах будущего.

Советский Союз, например, ничего не создал в этом плане, кроме неотчетливого образа коммунизма, единственной характеристикой которого стало наличие материального изобилия. То есть материальные характеристики преобладали над нематериальными.

Рыжков в своей статье попытался понять, почему на защиту советской жизни не вышли ни верхи, ни низы. При этом он раскрыл неожиданные ошибки советской модели. С одной стороны, она предполагала, что люди будут жить духовными ценностями и радостями творчества, а они оказались простыми потребителями, именно там находится главное в их жизни. С другой стороны, пресловутый советский дефицит, который был доминирующим отрицательным фактором советской жизни, никуда не делся и ныне, просто происходит массовое и углубляющееся недопотребление, откуда и изобилие на прилавках магазинов.

Советский Союз изо всех сил пытался победить Запад идеологически, но проиграл материально, поскольку население ориентировано не столько на великие смыслы, как на исполнение своих материальных желаний. И это тоже естественно, ведь в классификации ценностей Инглхарта ценности самовыражения приходят после того, как ценности выживания перестают играть особую роль. Получается, что материальные ценности стоят в этом случае выше нематериальных и без их удовлетворения трудно долгое время удерживать население «на марше».

Советский Союз был в значительной степени мобилизационным государством, все предприятия в случае войны должны были производить продукцию для армии, каждый школьник должен был разбирать и собирать автомат по нормативам, все должны были знать расположение бомбоубежищ. Такая модель позволяла откладывать на будущее любые материальные претензии граждан. Все ради фронта, все ради победы...

Гудков практически однотипно описывает и сегодняшнее состояние умов: «Обычного человека в России по-настоящему интересует только его собственная повседневная, серая и обыденная жизнь. Это самая устойчивая вещь. Она есть то, что остается после всяких катаклизмов, революций, возбуждений, взлетов гордости и величия. Наш человек научился жить, приспособился к репрессивному государству. Он никому не верит, в особенности властям, надеется на чудо, но по-настоящему не ждет никаких улучшений в своей жизни, поскольку знает, что его благополучие зависит только от него. Поэтому он радуется в очередной раз: “Крым наш”, “мы вновь стали великой державой”, но при этом не хочет ничем поступиться или платить за это величие. Такова реальность, при которой 85 % категорически не хотят участвовать в политике. А это значит, что в России все меняется и все остается как раньше»

Признаем, что сегодня изменились дискурсивные практики, с помощью которых формируется наше социальное знание. Фуко говорит о дискурсивных практиках: «Речь идет о том, чтобы выявить дискурсивные практики в их сложности и во всей их плотности; показать, что говорить — это значит что-то делать, но делать нечто иное, чем выражать то, что думаешь, нечто иное, чем излагать то, что знаешь, но вместе с тем и нечто иное, чем приводить в действие структуры языка; речь идет о том, чтобы показать, что добавить одно высказывание к предшествующему ряду высказываний — это значит совершить непростой поступок, который может дорого стоить, поступок, предусматривающий условия (и не только ситуацию, контекст, мотивы) и предполагающий правила (различные логические и лингвистические правила построения); речь идет о том, чтобы показать, что изменение в порядке дискурса влечет за собой не “новые идеи”, не малую толику изобретательности и созидательности, не другую ментальность, но преобразования в некоторой практике и возможно, в прилегающих к ней практиках, а также и в их общем сочленении. Я отнюдь не отрицал возможности изменить дискурс: я лишил суверенность субъекта этого исключительного и непосредственного права» (см. работу: Фуко М. Археология знания. — СПб., 2004).

Сегодня на авансцену порождения знания о мире для населения вышли визуальные каналы, главным из которых стали телесериалы. Киноканал — это в принципе облегченная передача знаний, поскольку достоверность увиденного превышает достоверность услышанного. Кино и телесериалы содержат в себе еще одну хитрость — это монологическая выдача информации, с которой по этой причине особо не поспоришь. И третья составляющая — развлекательность, поскольку здесь информация упакована в развлекательность с высоким эмоциональным уровнем, поэтому рацио остается спать.

Визуальность кино несет в себе существенные ограничения как способ фиксации и передачи знаний. Наверное, самым важным является то, что это фоновая подача, поскольку основным в случае кино является развлекательная подача информации. И это снова не центральная, а периферийная подача информации, когда оцениваются не аргументы, а сопутствующие передаче содержания явления (см. тут и тут). Но даже фоновая передача информации все равно остается передачей информации, хотя и косвенной. Но она косвенная потому, что ее не видит как первичную получатель информации, но для создателей этой информации несомненной является ее первичность.

Условно говоря, на митинге сложно изучить матанализ. Но если надо, то придется. А сегодняшний мир все время смещается к более простым формам передачи информации. Например, через игры собираются обучать школьников, для чего созданы пару десятков институтов так называемых серьезных игр во всем мире.

Это результат того, что современный ребенок уже не в состоянии фокусироваться на материале, как это было раньше. У него есть дефицит этой фокусировки, дефицит внимания. И каждый раз в истории человечества, когда какой-нибудь отрицательный признак появляется, можно с большой долей вероятности прогнозировать то, что он закрепится в следующих поколениях, поскольку он появился не просто так.

Визуальность как доминирующий канал несет свои трудности в системном, а не случайном использовании. Например, его развлекательность заставляет включать в обязательные элементы то, что привлекает и будет удерживать внимание, однако никак не связано с собственно подачей нужной информации. Например, секс в современных телесериалах служит оружием в борьбе за внимание зрителей. А телезритель у экрана уже может быть объектом влияния. Он появился там из-за секса, но его просто туда таким путем заманили.

Или определенная батальность, насилие и жестокость, которую все отметили, к примеру, в «Игре престолов». Или такую зависимость увидели у террориста, напавшего на мечеть в Новой Зеландии, поскольку он восхищался крестоносцами, воевавшими с мусульманскими армиями. Эти истории популярны среди белых националистов, в результате такой нарратив обсуждается в онлайне, а затем начинает реализовываться в оффлайне. А дискуссии, как правило, только укрепляют спорящих в том, что именно они правы.

Понятно, что изменились нормы. Но все равно вопрос остается, почему все смотрят «Игру престолов» с ее сексом и брутальностью (см тут, тут, тут и тут). Вероятно, мы устали от положительных героев. И теперь сериал показывает и доказывает нам, что не только плохие герои — плохи, но и хорошие — тоже. Это разрушение норм разрешенного / неразрешенного публичного сегодня присутствует во всех сферах нашей жизни. Это касается и «Карточного домика», где самая высокая власть ничем не отличается от нарушителей закона.

Режиссер Юрий Мамин говорит: «Кино вообще по всему миру испытывает кризис из-за того, что техническая революция, связанная с появлением индивидуальных гаджетов, привела к вторичному одичанию общества. Общественная дикость характерна для некоторых исторических периодов — например, для периода прихода христианства, когда рушили античные библиотеки и памятники. А сейчас она, на удивление, наступила на фоне мощного технического прогресса. Все пользуются гаджетами и прочими техническими приспособлениями – пальцы бегают быстрее, чем работает голова, все повально безграмотны, никто не знает, как что устроено, люди не интересуются ничем. Самое главное – перестали читать, и от этого не развиваются “мускулы” воображения. Потому что кино и вообще экранные искусства не дают никакого простора для фантазии — там дается готовый материал».

Вероятно, преодолеть это можно включением других мускулов воображения — фантазии, но не о существующем настоящем, а о другом — либо несуществующем, либо расположенном в будущем. По этой причине телесериалы стали «прибежищем странного» по сравнению с обычным кино. Это сфера взрослой фантазии, где бродят толпы героев с нечеловеческими возможностями типа Люка Кейджа. Он, как и многие другие, мигрировал из комикса. Страхи, экстраординарные возможности, пришельцы — все это как бы исследование не основной части нашего разума, а его закоулков.

Такой расцвет «странного» на экране можно также связать с выходом на сцену нового поколения зрителей, например, миллениалов. Они — другие, а раз они другие, то у них будут и иные представления о том, что смотреть на экране. Исследователи фиксируют следующие отличия этого поколения:

• 74 % из них жалуются на стресс, с которым не могут совладать, а хронический стресс приводит к проблеме психического выгорания,
• с миллениалами нарушена существовавшая до этого закономерность, что каждое последующее поколение живет лучше предыдущего,
• изменились требования к работе, которые принципиально не удовлетворяют миллениалов,
• общение, друзья сместились из реальной жизни в онлайн,
• этому поколению не интересны проблемы безопасности, нелегальной миграции, террористических атак, распространения оружия массового поражения, как это было у старших поколений (см тут, а также работу: Posard M. N. a.o. Millennial Perceptions of Security. Results from a National Survey of Americans. — Santa Monica, 2018 / RAND).

Миллениалы, по мнению Pew Research Center, это те, кто родился с 1981 по 1996 гг., то есть первые уже достигли 38 лет в 2019 г. Дальше уже следует новое поколение Z, которое, кстати, доминирует в гугл-поиске, ища информацию о себе. Миллениалы изучаются по тому, как им продавать товары и как с ними разговаривать по проблемам национальной безопасности (см. тут и работу: Weinbaum C. a.o. The Millennial Generation. Implications for the Intelligence and Policy Communities. — Santa Monica, 2016 / RAND).

У американцев сегодня, например, 62 % миллениалов не одобряют деятельности Трампа, 37 % — одобряют. Среди этой молодежи 54 % — демократов, 32 % — республиканцев. Соответственно, сам Трамп тоже неравнодушен к этому поколению, поскольку оно предпочитает социализм капитализму. Он считает их молодыми идеалистами.

Молодому поколению особо не нужны тексты. Они должны писать повсюду — наш идеал мемы! Но удержаться во внетекстовом мире не всем удается. Как фиксируют исследователи: «Когда BuzzFeed стал предлагать контент, у него не было претензий на журналистику, вместо этого он направлял людей постить кошачьи видео, странные новости, викторины и “списки-статьи”. (Критикуемый за любовь к спискам-статьям, Перетти [один из основателей издания. — Г. П.] защищает их как “удивительный способ поглощения медиа”, цитируя Десять заповедей и Билль о правах). Сотрудники BuzzFeed стараются не только уйти в вирусность, но и достичь мега-вирусности. Ни один из сайтов не был лучше их в создании постов на миллионы пользователей из приятных или, даже лучше, “близких” пустяшностей».

Сам термин Listicle означает объединение двух других слов — List + Article. Редакторы любят этот стиль, потому что он легко может менять форму, расширяясь или уменьшаясь, как это будет нужно для издания (о там, как их писать, см. тут, тут и тут). Еще говорят, что стиль этот вырос из нашей способности удержать внимание в интернете в пределах девяноста секунд. Типичные названия — «Семь способов...», «Пятнадцать типов...» и под.

Они обрели популярность по следующим причинам: название раскрывает суть, можно упустить часть, всегда известно, сколько еще осталось читать, можно вернуться назад, сложные вещи разбиваются на простые. И все это влияние интернета, который вырастил под себя и новых читателей, и новых писателей.

Точно так выросли и новые зрители, которых не устраивало старое кино, но которые полюбили новые сериалы. Их новизной стало несоответствие реальности. С другой стороны, даже соцреализм пытался строить виртуальный мир, который часто не совпадал с реальным.

Фантастические, фантазийные, «странные» телесериалы строят мир, где оказываются важными характеристики человека и общества, которые сегодня могут находиться в зачаточном виде. При этом они могут видеть будущее более четко, чем это способны сделать самые великие ученые. Например, в фильме Спилберга «Особое мнение», вышедшего в 2002 году, были предсказаны такие новинки, возникшие в нашем времени: машины без водителя, персонализированная реклама, голосовой контроль дома, распознавание лиц, управление компьютером жестами, прогнозная работа полиции. Один из компьютерщиков говорит: «“Особое мнение” стало менее предостерегающим рассказом и более программой, особенно в сфере прогнозной работы полиции».

Другие интересы, иные источники информации. 68 % взрослых американцев пользуются Фейсбуком на ежедневной основе. Молодые американцы, особенно в возрасте от 18 до 24, идут на другие платформы. 78 % из них используют Снапчат и 71 % из них посещают эту платформу несколько раз за день. 71 % этой же возрастной группы используют Инстаграм, а 45 % — Твиттер. Это явно другая среда с другими интересами. И уже в возрасте от 25 до 29 эта часть падает до 54 %. То есть любовь к визуальности явно идет вместе с новым поколением.

Развал Советского Союза мы тоже можем привязать к визуальности. Мы видели Запад сквозь картинки в кино или журналах, а также за счет реальных объектов типа джинсов в руках. Но с помощью глаз, а не рук мы, конечно, получили больше информации. Здесь вновь мы видим предубеждение визуальности, поскольку визуальное как во многом внешнее оказывается лучше и красивее реальности.

И это действовало не только на нас: все дети партийной элиты — Сталина, Хрущева, Андропова — почему-то давно прижились на Западе, то есть картина мира даже в жесткой советской идеологической модели формировалась в противоречии с ней.

Кстати, образ тех бурных, если не сказать сумбурных, лет перестройки остался в памяти чисто визуальным. Это бесконечные митинги, когда массовое сознание как бы выговаривалось за долгие годы молчания. Это трясущиеся руки Язова времен Горбачева, спрятавшегося в Форосе. Это новые экранные персонажи от Кашпировского до молодых реформаторов. Все они говорили и говорили, но в памяти при этом не осталось ни слова...

Исследователям удалось выделить феномен визуального предубеждения, говорящего: то, что мы видим, точнее то, что нам демонстрируют, часто не совпадает с реальностью. Ученые утверждают следующее: «Социальное узнавание представлений о благосостоянии других искривлено тем, что участие в потребительской активности более выпячено, чем неучастие. Например, припаркованная лодка привлекает большее внимание соседей, чем отсутствие лодки. Однотипно более заметно, когда видишь, что ваш друг или знакомый ест или демонстрирует дорогое путешествие, чем когда не видишь, или когда он приобретает доставляющий удовольствие продукт, чем когда этого не видно».

Ориентация на увиденное не соответствует реальности, поскольку на глаза нам попадается то, что лежит на поверхности, и это не реальность, а одна из ее манифестаций, которую мы воспринимаем как реальность. Нам показывают то, что хотели бы, чтобы мы увидели.

Один из авторов исследования говорит: «Если я встречаюсь с другом в его доме, я могу увидеть, как он пьет дешевый кофе или ходит в недорогой одежде. Но когда я посмотрю на его аккаунт в соцмедиа, там мой друг может разместить свое посещение дорогого ресторана или воспоминание об удивительном путешествии». Смысл этого высказывания в том, что коммуникация не лицом к лицу может создавать большее предубеждение визуальности. Получается, что это также один из негативов, пришедших с соцмедиа. Можно вспомнить также возросший поток на пластическую хирургию, пришедший с Инстаграмом. Это тоже влияние визуальности. Хотя и несколько иное.

Теперь визуальное будет все чаще побеждать вербальное. Особенно по той причине, что все наши развлекательные механизмы эксплуатируют именно визуальность, и мы находимся от нее почти в наркотической зависимости.

Сегодня и фейки стали визуальными, поскольку создан уже новый тип deep fake. И в десятках статей заговорили о кризисе национальной безопасности, демократии и приватности, которые пришли вместе с этой технологией (см. тут, тут, тут, тут, тут, тут и тут). Теперь создается визуальное изображение, которое весьма трудно отличить от реальности. И этим последним шагом визуальность полноправно вышла вперед.

Вот перечисление некоторых опасных видеовиртуальностей:

• фейковое видео показывает чиновника, берущего взятку,
• политики могут попадать в места, где они никогда не бывали, произносить то, чего не произносили,
• они могут оказаться вместе с преступниками или шпионами,
• может быть продемонстрировано преступное поведение кандидата во время выборов,
• официальное лицо может отдать команду о ядерной атаке или  объявить о пандемии в городе.

Собственно говоря, такими же «дипфейками» оказались так называемые грязные фильмы перестройки, выброшенные на экран после снятия всех цензурных ограничений. «Маленькая Вера», «Интердевочка» и другие «шедевры момента» дали сугубо отрицательный образ страны. Визуально СССР сделали мертвым задолго до его реальной кончины, поскольку показанная на экранах страна не имела права на существование.

Визуально страна раздражала уже во времена Брежнева, когда престарелые руководители, один старше другого, из последних сил приветствовали с мавзолея проходивших под ними. Про экс-члена Политбюро Кириленко рассказывали, что даже в отставке он на даче в такие моменты стоял перед телевизором и приветствовал трудящихся.

Советский мир визуально перевернулся вверх ногами, и когда его поставили на место, он был уже иным: и визуально, и вербально. Его «подменили» те же люди, которые и до этого им руководили. Кордонский вспоминает, что многое из перестройки было придумано в ЦК КПСС. Вот его слова: «Если бы путч удался и была бы возвращена руководящая роль партии, может, удалось бы эту динамику обуздать. Партия ведь постепенно превращалась в коммерческую структуру. Когда я пришел на Старую площадь весной 1991 года, там уже бумаги на столах лежали: на приватизацию, на свободные экономические зоны. Это все было разработано в ЦК КПСС».

Сегодняшние богатые на Западе уходят от экрана, запрещая его детям и няням (см. тут, тут и тут). Силиконовая долина на уровне богатых детей оказывается самой бедной по использованию визуальных технологий. Визуальное «зло» достается только бедным. Именно для них предназначены все новые и новые экраны.

Литература

1. Рыжков Н. Размышления о тернистом пути России // nash-sovremennik.ru/archive/2019/n1/1901-14.pdf

2. Соломонов Ю. Есть ли у великих держав чувство стыда. Интервью с Л. Гудковым // www.ng.ru/stsenarii/2019-03-25/12_7539_styd.html

3. Фуко М. Археология знания. — СПб., 2004

4. Petty R.E. a.o. Source factors and the elaboration likelihood model of persuasion // www.communicationcache.com/uploads/1/0/8/8/10887248/source_factors_and_the_elaboration_likelihood_model_of_persuasion.pdf

5. Petty R.E. a.o. Central and Peripheral Routes to Advertising Effectiveness: The Moderating Role of Involvement // intranet.fucape.br/uploads/MATERIAIS_AULAS/33022-CENTRA~1.PDF

6. Jones E. 'Sex sells': the new age of explicit TV // www.bbc.com/culture/story/20190226-sex-sells-the-new-age-of-explicit-tv

7. Smith S. a.o. New Zealand attack exposes right-wing extremists' fascination with Balkans // www.nbcnews.com/news/world/new-zealand-attack-exposes-right-wing-extremists-fascination-balkans-n984721?fbclid=IwAR1YUi8qNM6yvpGZfV9B0u5qzc0HBaeurP5JiPd5t76FvztcVu0YHhUJI0o

8. Why is extreme brutality and sexuality emphasized in popular shows like Vikings and Game of Thrones? // www.quora.com/Why-is-extreme-brutality-and-sexuality-emphasized-in-popular-shows-like-Vikings-and-Game-of-Thrones

9. Walther M. Game of Throne is bad — and bad for you // theweek.com/articles/710374/game-thrones-bad--bad

10. Game of Thrones is sad, gory and brutal — so why do people watch it? // www.chroniclelive.co.uk/news/tv/game-thrones-sad-gory-brutal-12789618

11. Hughes S. Has Game of Thrones season five been too brutal to enjoy? // www.theguardian.com/tv-and-radio/tvandradioblog/2015/jun/10/has-game-of-thrones-season-five-been-too-brutal-to-enjoy

12. Мамин Ю. Идеология экранов — усыпление народа. Интервью // www.fontanka.ru/2016/11/08/083/

13. How it feels to have 'millennial burnout' // www.bbc.co.uk/bbcthree/article/c384d54a-0116-437f-83e8-ddbca65b6c06

14. Petersen A.H. How Millennials Became The Burnout Generation // www.buzzfeednews.com/article/annehelenpetersen/millennials-burnout-generation-debt-work

15. Petersen A.H. Here’s What “Millennial Burnout” Is Like For 16 Different People // www.buzzfeednews.com/article/annehelenpetersen/millennial-burnout-perspectives

16. Бек Дж. Фейсбук: место, где дружба никогда не умирает насовсем (The Atlantic, США) // inosmi.ru/social/20190206/244522024.html

17. Posard M. N. a.o. Millennial Perceptions of Security. Results from a National Survey of Americans. — Santa Monica, 2018 / RAND

18. Martineau M. Millennials Worry Less About National Security Than Baby Boomers Do—for Now // www.rand.org/blog/articles/2018/06/millennials-worry-less-about-national-security.html

19. Dimock M. Defining generations: Where Millennials end and Generation Z begins // www.pewresearch.org/fact-tank/2019/01/17/where-millennials-end-and-generation-z-begins/

20. Generation Z dominates online searches for information on the post-Millennial generation // www.pewresearch.org/fact-tank/2019/01/17/where-millennials-end-and-generation-z-begins/ft_19-01-17_defininggenerations_generationzdominates/

21. Personality traits of millennials: how to market to this generation // www.morriscreative.com/personality-traits-millennials-market-generation/

22. Weinbaum C. a.o. The Millennial Generation. Implications for the Intelligence and Policy Communities. — Santa Monica, 2016 / RAND

23. Gillette C. Poll: Majority of millennials do not like Trump, Twitter // phys.org/news/2019-01-poll-majority-millennials-trump-twitter.html

24. Bowden J. Trump on millennials preferring socialism: 'They're young, idealistic' // thehill.com/blogs/blog-briefing-room/news/429549-trump-on-millennials-preferring-socialism-they-are-idealistic

25. Starr P. Fall from Grace //

www.nybooks.com/articles/2019/03/21/jill-abramson-journalism-fall-from-grace/

26. The 3 Types of Listicles Content Marketers Can Learn from BuzzFeed // 2xecommerce.com/listicles-buzzfeed-style/

27. Nordquist What is a listicle // www.thoughtco.com/what-is-a-listicle-1691130

28. Mulholland B. Writing a Listicle: The 11-Step Guide and Why They’re Awesome // www.process.st/listicle/

29. Loughrey C. Minority Report: 6 predictions that came true, 15 years on // www.independent.co.uk/arts-entertainment/films/features/minority-report-15th-anniversary-predictive-policing-gesture-based-computing-facial-and-optical-a7807666.html

30. McFarland M. 15 years after 'Minority Report': A cautionary film, ignored // money.cnn.com/2017/06/23/technology/future/minority-report-15-years/index.html?sr=twcnni062417minority-report-15-years0531AMStoryLink&linkId=39046369

31. Smith A. a.o. Social Media Use in 2018 // www.pewinternet.org/2018/03/01/social-media-use-in-2018/

32. Han B. a.o. Visibility Bias in the Transmission of Consumption Norms and Undersaving // sites.uci.edu/dhirshle/files/2018/07/Overconsumption_0718_HHW.pdf

33. Naidu-Ghelani R. The bias that make us spend and not save // www.bbc.com/capital/story/20190320-decoding-the-bias-that-makes-us-spend-and-not-save

34. Schwartz O. You thought fake news was bad? Deep fakes are where truth goes to die // www.theguardian.com/technology/2018/nov/12/deep-fakes-fake-news-truth

35. Villasenor J. Artificial intelligence, deepfakes and the uncertain future of truth // www.brookings.edu/blog/techtank/2019/02/14/artificial-intelligence-deepfakes-and-the-uncertain-future-of-truth/

36. Hooijdonk van R. Deep fakes are fake news on steroids, and we’re unsure how to fight them // www.richardvanhooijdonk.com/en/blog/deep-fakes-are-fake-news-on-steroids-and-were-unsure-how-to-fight-them/

37. Lee L. Legal Scholars Dive into Implications of Deep Fakes // www.umaryland.edu/news/archived-news/february-2019/newspressreleaseshottopics/legal-scholars-dive-into-implications-of-deep-fake-technology.php

38. Schick N. ‘Deep fake’ videos threaten the world order // www.thetimes.co.uk/article/deep-fake-videos-threaten-the-world-order-vt8g5dgnt

39. Epstein J. Proof of Truth in an era of Deep Fake Porn // medium.com/datadriveninvestor/proof-of-truth-in-an-era-of-deep-fake-porn-c3c54b8b8697

40. Chesney R.a.o. Deep Fakes: A Looming Crisis for National Security, Democracy and Privacy? // www.lawfareblog.com/deep-fakes-looming-crisis-national-security-democracy-and-privacy

41. Все и сразу: грязные фильмы перестройки // kino.rambler.ru/movies/41084502-gryaznye-filmy-perestroyki/

42. Кордонский С. Отвращение к любому реформаторству. Интервью // expert.ru/russian_reporter/2019/05/otvraschenie-k-lyubomu-reformatorstvu/

43. Bowles N. Human Contact Is Now a Luxury Good // www.nytimes.com/2019/03/23/sunday-review/human-contact-luxury-screens.html

44. Юрасов С. Экраны — это для бедных. Контакт с людьми — новый символ статуса // tech.liga.net/technology/article/ekrany---dlya-bednyh-kontakt-s-lyudmi---novyy-simvol-statusa?fbclid=IwAR0l-ngm_SEMoSeYiMFd-MF_vFw6FiCERWWgbY0r652dBW1deq8IadqDqOI

45. Почепцов Г. Почему няням Силиконовой долины запрещено подпускать детей к экранам? // psyfactor.org/lib/media-communication-29.htm